“全球人文在中国”读书小组近期举办两次讨论,外文系主任、世界文学与文化研究院院长颜海平教授、清华-密歇根大学研究员学会博士后、世文院博士后及外文系部分教师参加。

第一次讨论在3月28日举行，由世文院博士后谢俊引导并主持，围绕着弗雷德里克·杰姆逊（Fredric Jameson）的《跨国资本主义时代下的第三世界文学》（Third-World Literature in the Era of Multinational Capitalism）和印度马克思主义学者阿加斯·阿迈德（Aijaz Ahmad）对杰姆逊的批评、以及杰姆逊对他的简短回应等三个文本展开。

讨论会现场

谢俊简要介绍了三个文本的主旨和背景，指出杰姆逊意在批判欧美文学界以“个体心理活动”为特征的文学批评传统，通过发掘第三世界文本中的“民族寓言”结构，强调第三世界小说文本中“个人”与“总体现实”关联重要性，强调知识分子介入现实的功能。杰姆逊实际上是试图接续1930年代的“现实主义与现代主义之争”，试图复兴卢卡奇的“批判现实主义”传统。另一方面，与杰姆逊同为马克思主义者的阿迈德，从一个巴基斯坦籍研究者的角度出发，对杰姆逊对第三世界复杂历史性的简化以及概念使用上的粗暴进行了批判。大家在讨论中认为，杰姆逊论述的问题，其症结其实是“历史化”和“理论化”两种倾向的互相冲突。一方面，作为一个文学理论家，杰姆逊试图提出一种“普遍性”的理论，将他对第三世界的文学状况的描述加以“普遍化”，另一方面，由于语言的局限性，他对非西方国家的真实文学和历史状况未能做出历史而全面的把握，从而不能充分做到马克思主义者所倡导的“历史化”，这就使得他的论述具有一定片面性。颜海平教授指出，杰姆逊关切的不仅是“against”，更是“for”,不仅仅对第一世界进行批评，而且是要总体化的资本之外寻找新的可能性和替代性的方案。

第二次讨论在4月18日举行，围绕美国社会学家阿利·拉塞尔·霍克希尔德（Arlie Russell Hochschild）的名著《被管理的心：人类情感的商品化》（The Managed Heart： Commercialization of Human Feeling）展开，由哈里森·亚当斯（Harrison Adams）博士引导并主持讨论。主持人简要介绍了作者的学术背景和思想渊源，并对该书的主旨和所涉及的几个重要概念——如“表面表演”（surface acting）、“深层表演”（deep acting）和“交换的礼物”（gift of exchange）等——作了概述和辨析。受C.赖特·米尔斯（C. Wright Mills）著作启发，霍克希尔德提出“情感劳动”（emotional labor）概念，发展了马克思的生产劳动理论。霍克希尔德在《被管理的心》中通过对航空公司的空乘人员和收账人员的调查研究，探讨了情感劳动的丰富内涵，以及管理情绪对于私人生活和工作所产生的积极影响和消极后果。大家围绕本书的主旨和相关概念展开了热烈讨论。涉及的问题包括：诚（sincerity）与真（authenticity）的关系；作者将讨论范围划分为“私人生活”和“公共生活”的合理性问题；性别在情感劳动中所起到的作用；情感劳动与政治、阶级的关系；情感与理性的关系；教师的情感劳动；情感劳动中的“替罪羊”问题；情感劳动是否可由机器人代劳以及相关的伦理问题等。

讨论会现场

“全球人文在中国”读书小组是以世文院博士后、清华-密歇根大学研究员学会的博士后及外文系部分教师为核心的学术讨论小组，试图将欧美文学文化理论与中国文学文化经验相结合，以期产生富有成效的新视角。

 （赵元、陈湘静供稿）