11月21日下午，来自新加坡国立大学亚洲研究所的Matthew Reeder博士作客“全球人文在中国工作坊”。Matthew Reeder为东南亚历史学者，从事19世纪初期早期现代泰国的民族识别实践的研究。这次他与大家分享和讨论的是著名东南亚历史学家Thongchai Winichakul的文章《追求“文明”之旅：暹罗十九世纪末二十世纪初关于“文明”的地理学话语》（The Quest for Siwilai: A Geographical Discourse of Civilizational Thinking in the Late Nineteenth Century and Early Twentieth-Century Siam）。
讲座现场
Winichakul的文章从文化史和观念史的角度，考察了19世纪末20世纪初泰国追求“文明”和现代化的种种实践。19世纪末，面临着来自欧洲殖民者的侵略威胁和现代化的紧迫需求，泰国的统治精英和知识分子将“文明-野蛮”、“先进-落后”的欧洲殖民话语结构复制到国内，通过“文化移植”（transculturation）（模仿欧洲的服饰、礼仪、器物），塑造了自己“文明人”的身份，并通过旅行书写、博物馆学、民族学分类等一系列人类学实践，制造出了“自身内部的他者”——“丛林人”和“乡村人”，并巩固了泰国王室和知识分子精英在等级秩序中的优越地位。Matthew简要介绍了文章内容以及它跟自己研究的关联，并提出了一系列问题供大家讨论：旅行书写如何制造出自我与他者？旅行书写是否必然制造出他者？在不同社会中是否存在着类似的文化移植的现象？大家就上述问题进行了讨论，并探讨了“种族”和“性别”等范畴的物质性和话语性，凝结在感官经验（看、听、说）中的权力政治，早期现代英国戏剧中“种族”的发明，意大利的“旅行书写”中对本地人的“物化”等问题。
“全球人文在中国”研究工作坊是以世文院博士后、清华-密歇根学会的博士后及外文系部分青年教师为核心的科研工作小组，主要从事英美和欧美研究科研项目。该工作坊试图将欧美文学文化理论与中国文学文化经验结合，从中国经验出发，反思目前以西方为主导的关于人文学和现代性的认知模式，产出有生产力的视角。工作坊已讨论主题包括“全球人文学的现有范式及其反思”、“歌德及‘世界文学’”、“莎士比亚与马克思主义”、“基辛格与世界秩序”、“杰姆逊与第三世界文学”、“情感劳动”、“德国浪漫主义的起源”等。
