“拜伦,歌德,莫扎特”
2020年11月12日下午,bat365在线平台官网欧美文学论坛第17期在主楼212会议室举行,北京大学外国语学院英语系教授、博士生导师丁宏为教授作了题为“拜伦,歌德,莫扎特”的学术演讲。论坛采取线上线下融合模式,来自全国各高校和学术团体约300余名师生聆听了演讲并参与讨论。

丁宏为教授聚焦莫扎特歌剧《唐璜》、歌德《浮士德》、拜伦《唐璜》的共同点,提出拜伦、歌德、莫扎特与欧洲文学艺术经典《唐璜》和《浮士德》存在关联、渗透和衍化关系,歌德的《浮士德》与拜伦的《唐璜》具有浓厚的欧洲文学传统。拜伦、歌德、莫扎特以宽阔的视野看待生活和世界,戏剧的眼光不仅触及正剧、悲剧,还包含喜剧、闹剧等等。莫扎特虽然不是文学家,但通过音乐生动地表现文学的情调和走向。

丁宏为教授强调18世纪向19世纪转型时期,欧洲文学所构建的宏大历史画面来源于法国大革命激发的自由、平等和博爱等社会发展理念和革命热情。法国大革命感召了众多文学艺术家,使欧洲文学艺术发生翻天覆地的变化。绘画方面,法国画家德拉克洛瓦的《自由神领导人民》、达雅克·路易·大卫的《拿破仑加冕》、泰奥多尔·席里科的《美杜莎之伐》、英国画家透纳的辽阔海洋和原野充分体现凝重、凛冽、宏大的时代风貌,表现出浪漫主义时代的救赎和希望。文学方面,欧洲浪漫主义诗人与小说家相互关联,各有千秋。英国浪漫主义诗人雪莱提出时代精神和气度,“恢弘”成为浪漫主义时期的关键词。音乐方面,贝多芬的《英雄交响曲》、《命运交响曲》、合唱交响曲,舒伯特的室内乐,法国音乐家埃克托·贝里奥兹的《幻想交响曲》等情绪浓烈,充分展现了恢弘的浪漫主义气势和风格。

丁宏为教授谈到18世纪欧洲启蒙理性时代不是宏大叙事时代。启蒙时代的作品反而讽刺宏大叙事,例如法国启蒙作家伏尔泰的《老实人》主要聚焦“如何管理好自己的小园子”。浪漫主义时代是转向宏大叙事的伟大时代,雪莱的《解放了的普罗米修斯》,涉及国家和理想社会的构建,使整个世界和人类命运向前看。华兹华斯认为浪漫主义诗人欲在构建理想社会,由于理想主义的召唤,山野草木变得愈发明媚,柯勒律治构想大同世界和世界大同。然而,浪漫主义时代也是保守转型时期,这在英国表现明显。19世纪文学转型需要看到两条脉络,宏大叙事和保守转型的相互对立、相辅相成和相激相荡。
丁宏为教授还谈到文学中的“笑”,“笑”的元素在英国19世纪文学中呈现淡化和衰落趋势。文学的不同时代都有“笑”的成分。文艺复新时期莎士比亚、本·琼森的作品,18世纪斯威夫特、蒲柏的《夺发记》都有“笑”的成分,奥斯卡·王尔德的作品中也蕴含“笑”的成分。拜伦大部分时间不“笑”,只是到了《唐璜》才“笑”了起来。另一方面,19世纪风靡欧洲的“大旅行”(The Grand Tour)以意大利为重点,拜伦是“大旅行”的践行者。1818年前后,拜伦在意大利威尼斯直接欣赏过莫扎特的《唐璜》歌剧,莫扎特的歌剧《费加罗的婚礼》、莫扎特的《唐璜》对拜伦的《唐璜》具有直接影响。

丁宏为教授接着指出, 拜伦、歌德、莫扎特之间的紧密关联还可以做如下考量。1808年《浮士德》第一版出版,在20多年的创作时间里歌德希望由莫扎特,而不是其他人为《浮士德》谱曲。原因正在于戏剧性和包容性是歌德晚年的艺术诉求。莫扎特的音乐拥有蕴含真、善、美、丑的包容性。歌德也曾和门德尔松讨论音乐和文学的品味问题。此外,批评家托马斯·卡莱尔认为拜伦代表放荡不羁、反叛的意识,歌德代表睿智和智慧,但究其实质, 歌德作品中同时具有唐璜式因子。17世纪意大利作曲家卡斯蒂是拜伦、歌德和莫扎特等人的共同榜样,歌德喜欢大声朗诵卡斯蒂的诗歌,他认为, 莫扎特与卡斯蒂作品的不期而遇,是莫扎特音乐生涯的幸运事件。
最后,丁宏为教授强调19世纪英国转型时期,文学的大画面里蕴含小画面,我们需要在大画面中看到小画面。任何一脉文学主流都有支流或逆流。文学研究需要在复杂和包容的视野中,看到“笑”与“不笑”的并置画面。
讲座结束后,线上线下的听众提问踊跃,丁宏为教授对问题一一作答。曾就读北京大学英文系的刘昊老师在讨论中提出, 在文学研究中要关注貌似庄严稳定秩序下的亦庄亦谐,以对话式和小窗幽明式的方法研究文学的复杂性和丰富性, 这个看法让在场师生深受启发。

欧美文学论坛的发起人曹莉教授主持本次论坛。 她在总结时指出:本次论坛的关键词是“回望”。在一个浪漫主义“狂飙突进“的时代,歌德选择“回望”莫扎特,具有深远意义。我们无论是在文学研究还是在现实生活和实际工作中, 往往需要一个“回望”的视野,“回望” 能使我们的认知和眼界更加丰富、更加全面、更加广阔。 歌德的《浮士德》是一部百科全书,其丰富性、包容性, 历史性、现实性和未来性确实需要莫扎特这样的集庄重、崇高、浪漫、诙谐于一身的音乐奇才予以名副其实的表现。本次论坛提供给学界同行和同学的学术养分、研究方法以及读文学、观社会、看人生的交叉融合的辩证角度, 令人受益无穷。 诗歌、 戏剧和琴键上的辩证法,不仅是文学艺术的辩证法, 也是现实生活和人类社会的辩证法。

(欧美文学研究中心、欧美文学与批评理论学科群琬鑫供稿)